HADITS PALSU KISAH DIALOG RASULULLAH ﷺ DENGAN IBLIS
----
Di Susun Oleh Kang Fakhry
KAJIAN NIDA AL-ISLAM
----
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
====
TEXT HADITS KISAH DIALOG RASULULLAH ﷺ DENGAN IBLIS
Ada sebuah
hadits palsu, diriwayatkan dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, dari Ibnu
Abbas radhiyallahu ‘anhuma, bahwa ia berkata:
"كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي
بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي جَمَاعَةٍ، فَنَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ
الْمَنْزِلِ، أَتَأْذَنُونَ لِي بِالدُّخُولِ وَلَكُمْ إِلَيَّ حَاجَةٌ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَتَعْلَمُونَ
مَنِ الْمُنَادِي؟
فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَذَا
إِبْلِيسُ اللَّعِينُ، لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ: أَتَأْذَنُ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَقْتُلَهُ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَهْلًا يَا عُمَرُ،
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ؟
وَلَكِنِ افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ، فَإِنَّهُ مَأْمُورٌ، فَافْهَمُوا عَنْهُ مَا
يَقُولُ، وَاسْمَعُوا مِنْهُ مَا يُحَدِّثُكُمْ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا: فَفُتِحَ لَهُ الْبَابُ فَدَخَلَ عَلَيْنَا، فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ
أَعْوَرُ، وَفِي لِحْيَتِهِ سَبْعُ شَعَرَاتٍ كَشَعْرِ الْفَرَسِ الْكَبِيرِ،
وَأَنْيَابُهُ خَارِجَةٌ كَأَنْيَابِ الْخِنْزِيرِ، وَشَفَتَاهُ كَشَفَتَيِ
الثَّوْرِ.
فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا
مُحَمَّدُ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: السَّلَامُ لِلَّهِ
يَا لَعِينُ، قَدْ سَمِعْتُ حَاجَتَكَ، مَا هِيَ؟
فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: يَا مُحَمَّدُ،
مَا جِئْتُكَ اخْتِيَارًا، وَلَكِنْ جِئْتُكَ اضْطِرَارًا.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَمَا الَّذِي
اضْطَرَّكَ يَا لَعِينُ؟
فَقَالَ: أَتَانِي مَلَكٌ مِنْ عِنْدِ
رَبِّ الْعِزَّةِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ
مُحَمَّدًا وَأَنْتَ صَاغِرٌ ذَلِيلٌ مُتَوَاضِعٌ، وَتُخْبِرَهُ كَيْفَ مَكْرُكَ
بِبَنِي آدَمَ وَكَيْفَ إِغْوَاؤُكَ لَهُمْ، وَتَصْدُقَهُ فِي أَيِّ شَيْءٍ
يَسْأَلُكَ، فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَئِنْ كَذَبْتَهُ بِكَذِبَةٍ وَاحِدَةٍ
وَلَمْ تَصْدُقْهُ لَأَجْعَلَنَّكَ رَمَادًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ،
وَلَأُشْمِتَنَّ الْأَعْدَاءَ بِكَ.
وَقَدْ جِئْتُكَ يَا مُحَمَّدُ كَمَا
أُمِرْتُ، فَاسْأَلْ عَمَّا شِئْتَ، فَإِنْ لَمْ أَصْدُقْكَ فِيمَا سَأَلْتَنِي
عَنْهُ شَمَتَتْ بِيَ الْأَعْدَاءُ، وَمَا شَيْءٌ أَصْعَبُ مِنْ شَمَاتَةِ
الْأَعْدَاءِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنْ كُنْتَ
صَادِقًا فَأَخْبِرْنِي مَنْ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْكَ؟
فَقَالَ: أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ أَبْغَضُ
خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ، وَمَنْ هُوَ عَلَى مِثْلِكَ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَاذَا تُبْغِضُ
أَيْضًا؟
فَقَالَ: شَابٌّ تَقِيٌّ وَهَبَ نَفْسَهُ
لِلَّهِ تَعَالَى.
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
فَقَالَ: عَالِمٌ وَرِعٌ.
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
فَقَالَ: مَنْ يُدَاوِمُ عَلَى
الطَّهَارَةِ ثَلَاثًا.
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
فَقَالَ: فَقِيرٌ صَبُورٌ إِذَا لَمْ
يَصِفْ فَقْرَهُ لِأَحَدٍ وَلَمْ يَشْكُ ضُرَّهُ.
فَقَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهُ صَبُورٌ؟
فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِذَا شَكَا
ضُرَّهُ لِمَخْلُوقٍ مِثْلِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَهُ
عَمَلَ الصَّابِرِينَ.
فَقَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
فَقَالَ: غَنِيٌّ شَاكِرٌ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَمَا يُدْرِيكَ
أَنَّهُ شَكُورٌ؟
فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَهُ يَأْخُذُ مِنْ
حَلَالِهِ وَيَضَعُهُ فِي مَحَلِّهِ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: كَيْفَ يَكُونُ
حَالُكَ إِذَا قَامَتْ أُمَّتِي إِلَى الصَّلَاةِ؟
فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، تَلْحَقُنِي
الْحُمَّى وَالرِّعْدَةُ.
فَقَالَ: وَلِمَ يَا لَعِينُ؟
فَقَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ
لِلَّهِ سَجْدَةً رَفَعَهُ اللَّهُ دَرَجَةً.
فَقَالَ: فَإِذَا صَامُوا؟
فَقَالَ: أَكُونُ مُقَيَّدًا حَتَّى
يُفْطِرُوا.
فَقَالَ: فَإِذَا حَجُّوا؟
فَقَالَ: أَكُونُ مَجْنُونًا.
فَقَالَ: فَإِذَا قَرَؤُوا الْقُرْآنَ؟
فَقَالَ: أَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ
عَلَى النَّارِ.
فَقَالَ: فَإِذَا تَصَدَّقُوا؟
فَقَالَ: فَكَأَنَّمَا يَأْخُذُ
الْمُتَصَدِّقُ الْمِنْشَارَ فَيَجْعَلُنِي قِطْعَتَيْنِ.
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: وَلِمَ ذٰلِكَ
يَا أَبَا مُرَّةَ؟
فَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّدَقَةِ أَرْبَعَ
خِصَالٍ، وَهِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ فِي مَالِهِ الْبَرَكَةَ،
وَيُحَبِّبُهُ إِلَى حَيَاتِهِ، وَيَجْعَلُ صَدَقَتَهُ حِجَابًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ
النَّارِ، وَيَدْفَعُ بِهَا عَنْهُ الْعَاهَاتِ وَالْبَلَايَا.
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: فَمَا تَقُولُ
فِي أَبِي بَكْرٍ؟
فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَمْ يُطِعْنِي
فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَيْفَ يُطِيعُنِي فِي الْإِسْلَامِ؟
فَقَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ؟
فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا لَقِيتُهُ إِلَّا
وَهَرَبْتُ مِنْهُ.
فَقَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي عُثْمَانَ بْنِ
عَفَّانَ؟
فَقَالَ: اسْتَحْيَيْتُ مِمَّنِ
اسْتَحْيَتْ مِنْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمٰنِ.
فَقَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي عَلِيِّ بْنِ
أَبِي طَالِبٍ؟
فَقَالَ: لَيْتَنِي سَلِمْتُ مِنْهُ
رَأْسًا بِرَأْسٍ، وَيَتْرُكُنِي وَأَتْرُكُهُ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ
قَطُّ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي أَسْعَدَ أُمَّتِي وَأَشْقَاكَ إِلَى يَوْمٍ مَعْلُومٍ.
فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ اللَّعِينُ:
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، وَأَيْنَ سَعَادَةُ أُمَّتِكَ وَأَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ
إِلَى يَوْمٍ مَعْلُومٍ؟ وَكَيْفَ تَفْرَحُ عَلَى أُمَّتِكَ وَأَنَا أَدْخُلُ
عَلَيْهِمْ فِي مَجَارِي الدَّمِ وَاللَّحْمِ وَهُمْ لَا يَرَوْنِي؟ فَوَالَّذِي
خَلَقَنِي وَأَنْظَرَنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ،
جَاهِلَهُمْ وَعَالِمَهُمْ وَأُمِّيَّهُمْ وَقَارِئَهُمْ وَفَاجِرَهُمْ
وَعَابِدَهُمْ، إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ.
فَقَالَ: وَمَنْ هُمُ الْمُخْلَصُونَ
عِنْدَكَ؟
فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ يَا مُحَمَّدُ
أَنَّ مَنْ أَحَبَّ الدِّرْهَمَ وَالدِّينَارَ لَيْسَ بِمُخْلِصٍ لِلَّهِ
تَعَالَى، وَإِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ لَا يُحِبُّ الدِّرْهَمَ وَالدِّينَارَ
وَلَا يُحِبُّ الْمَدْحَ وَالثَّنَاءَ، عَلِمْتُ أَنَّهُ مُخْلِصٌ لِلَّهِ
تَعَالَى فَتَرَكْتُهُ، وَأَنَّ الْعَبْدَ مَا دَامَ يُحِبُّ الْمَالَ
وَالثَّنَاءَ وَقَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ أَطْوَعُ
مِمَّا أَصِفُ لَكُمْ!
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ حُبَّ الْمَالِ مِنْ
أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ يَا مُحَمَّدُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ حُبَّ الرِّيَاسَةِ
مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ وَإِنَّ التَّكَبُّرَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ.
يَا مُحَمَّدُ، أَمَا عَلِمْتَ إِنَّ لِي
سَبْعِينَ أَلْفَ وَلَدٍ، وَلِكُلِّ وَلَدٍ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفَ شَيْطَانٍ؟
فَمِنْهُمْ مَنْ قَدْ وَكَّلْتُهُ بِالْعُلَمَاءِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَدْ
وَكَّلْتُهُ بِالشَّبَابِ، وَمِنْهُمْ مَنْ وَكَّلْتُهُ بِالْمَشَايِخِ،
وَمِنْهُمْ مَنْ وَكَّلْتُهُ بِالْعَجَائِزِ. أَمَّا الشَّبَّانُ فَلَيْسَ
بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ خِلَافٌ، وَأَمَّا الصِّبْيَانُ فَيَلْعَبُونَ بِهِمْ
كَيْفَ شَاؤُوا. وَمِنْهُمْ مَنْ قَدْ وَكَّلْتُهُ بِالْعُبَّادِ، وَمِنْهُمْ مَنْ
قَدْ وَكَّلْتُهُ بِالزُّهَّادِ، فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْ
حَالٍ إِلَى حَالٍ، وَمِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ، حَتَّى يَسُبُّوهُمْ بِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ،
فَآخُذُ مِنْهُمُ الْإِخْلَاصَ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ تَعَالَى بِغَيْرِ
إِخْلَاصٍ وَمَا يَشْعُرُونَ.
أَمَا عَلِمْتَ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ
بَرْصِيصَا الرَّاهِبَ أَخْلَصَ لِلَّهِ سَبْعِينَ سَنَةً، كَانَ يُعَافِي
بِدَعْوَتِهِ كُلَّ مَنْ كَانَ سَقِيمًا، فَلَمْ أَتْرُكْهُ حَتَّى زَنَى وَقَتَلَ
وَكَفَرَ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
بِقَوْلِهِ تَعَالَى: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ،
فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ، إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ
الْعَالَمِينَ.
أَمَا عَلِمْتَ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ
الْكَذِبَ مِنِّي، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ كَذَبَ، وَمَنْ كَذَبَ فَهُوَ صَدِيقِي،
وَمَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا فَهُوَ حَبِيبِي؟ أَمَا عَلِمْتَ يَا مُحَمَّدُ
أَنِّي حَلَفْتُ لِآدَمَ وَحَوَّاءَ بِاللَّهِ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ
النَّاصِحِينَ؟ فَالْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ سُرُورُ قَلْبِي، وَالْغِيبَةُ
وَالنَّمِيمَةُ فَاكِهَتِي وَفَرَحِي، وَشَهَادَةُ الزُّورِ قُرَّةُ عَيْنِي
وَرِضَايَ. وَمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ يُوشِكُ أَنْ يَأْثَمَ وَلَوْ كَانَ مَرَّةً
وَاحِدَةً، وَلَوْ كَانَ صَادِقًا، فَإِنَّهُ مَنْ عَوَّدَ لِسَانَهُ بِالطَّلَاقِ
حُرِّمَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ! ثُمَّ لَا يَزَالُونَ يَتَنَاسَلُونَ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ، فَيَكُونُونَ كُلُّهُمْ أَوْلَادَ زِنًا، فَيَدْخُلُونَ النَّارَ
مِنْ أَجْلِ كَلِمَةٍ.
يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ
يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ سَاعَةً فَسَاعَةً، كُلَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ إِلَى
الصَّلَاةِ لَزِمْتُهُ فَأُوَسْوِسُ لَهُ وَأَقُولُ لَهُ: الْوَقْتُ بَاقٍ
وَأَنْتَ فِي شُغْلٍ، حَتَّى يُؤَخِّرَهَا وَيُصَلِّيهَا فِي غَيْرِ وَقْتِهَا،
فَيُضْرَبُ بِهَا فِي وَجْهِهِ. فَإِنْ هُوَ غَلَبَنِي أَرْسَلْتُ إِلَيْهِ
وَاحِدَةً مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ تُشْغِلُهُ عَنْ وَقْتِهَا، فَإِنْ غَلَبَنِي
فِي ذٰلِكَ تَرَكْتُهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ قُلْتُ لَهُ: انْظُرْ
يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَنْظُرُ، فَعِنْدَ ذٰلِكَ أَمْسَحُ بِيَدِي عَلَى
وَجْهِهِ وَأُقَبِّلُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأَقُولُ لَهُ: قَدْ أَتَيْتَ مَا
لَا يَصِحُّ أَبَدًا، وَأَنْتَ تَعْلَمُ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَكْثَرَ
الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ يُضْرَبُ.
فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ أَمَرْتُهُ
بِالْعَجَلَةِ، فَيَنْقُرُهَا كَمَا يَنْقُرُ الدِّيكُ الْحَبَّةَ وَيُبَادِرُ
بِهَا. فَإِنْ غَلَبَنِي وَصَلَّى فِي الْجَمَاعَةِ أَلْجَمْتُهُ بِلِجَامٍ، ثُمَّ
أَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَأَضَعُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، وَأَنْتَ
تَعْلَمُ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذٰلِكَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، وَيَمْسَخُ اللَّهُ
رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَإِنْ غَلَبَنِي فِي ذٰلِكَ أَمَرْتُهُ
أَنْ يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
لِي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنْ غَلَبَنِي فِي ذٰلِكَ نَفَخْتُ فِي أَنْفِهِ
حَتَّى يَتَثَاءَبَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنْ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
دَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي جَوْفِهِ، فَيَزْدَادُ بِذٰلِكَ حِرْصًا فِي الدُّنْيَا
وَحُبًّا لَهَا، وَيَكُونُ سَمِيعًا مُطِيعًا لَنَا.
وَأَيُّ سَعَادَةٍ لِأُمَّتِكَ وَأَنَا
آمُرُ الْمِسْكِينَ أَنْ يَدَعَ الصَّلَاةَ، وَأَقُولُ: لَيْسَتْ عَلَيْكَ
صَلَاةٌ، إِنَّمَا هِيَ عَلَى الَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْعَافِيَةِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ، وَإِذَا
أَفَقْتَ صَلَّيْتَ مَا عَلَيْكَ، حَتَّى يَمُوتَ كَافِرًا، فَإِذَا مَاتَ
تَارِكًا لِلصَّلَاةِ وَهُوَ فِي مَرَضِهِ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ
غَضْبَانُ عَلَيْهِ، يَا مُحَمَّدُ.
وَإِنْ كُنْتُ كَذَبْتُ أَوْ زَغْتُ،
فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي رَمَادًا. يَا مُحَمَّدُ، أَتَفْرَحُ
بِأُمَّتِكَ وَأَنَا أُخْرِجُ سُدُسَ أُمَّتِكَ مِنَ الْإِسْلَامِ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا لَعِينُ، مَنْ
جَلِيسُكَ؟
فَقَالَ: آكِلُ الرِّبَا.
فَقَالَ: فَمَنْ صَدِيقُكَ؟
فَقَالَ: الزَّانِي
فَقَالَ: فَمَنْ ضَجِيعُكَ؟
فَقَالَ: السِّكِّيرُ
فَقَالَ: فَمَنْ ضَيْفُكَ؟
فَقَالَ: السَّارِقُ
فَقَالَ: فَمَنْ رَسُولُكَ؟
فَقَالَ: السَّاحِرُ
فَقَالَ: فَمَا قُرَّةُ عَيْنَيْكَ؟
فَقَالَ: الْحَلِفُ بِالطَّلَاقِ
فَقَالَ: فَمَنْ حَبِيبُكَ؟
فَقَالَ: تَارِكُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا لَعِينُ
فَمَا يَكْسِرُ ظَهْرَكَ؟
فَقَالَ: صَهِيلُ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ
فَقَالَ: فَمَا يُذِيبُ جِسْمَكَ؟
فَقَالَ: تَوْبَةُ التَّائِبِ
فَقَالَ: فَمَا يُنْضِجُ كَبِدَكَ؟
فَقَالَ: كَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ لِلَّهِ
تَعَالَى بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
فَقَالَ: فَمَا يُخْزِي وَجْهَكَ؟
فَقَالَ: صَدَقَةُ السِّرِّ
فَقَالَ: فَمَا يَطْمِسُ عَيْنَيْكَ؟
فَقَالَ: صَلَاةُ الْفَجْرِ
فَقَالَ: فَمَا يَقْمَعُ رَأْسَكَ؟
فَقَالَ: كَثْرَةُ الصَّلَاةِ فِي
الْجَمَاعَةِ
فَقَالَ: فَمَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ
عِنْدَكَ؟
فَقَالَ: تَارِكُ الصَّلَاةِ عَامِدًا
فَقَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَشْقَى
عِنْدَكَ؟
فَقَالَ: الْبُخَلَاءُ
فَقَالَ: فَمَا يَشْغَلُكَ عَنْ عَمَلِكَ؟
فَقَالَ: مَجَالِسُ الْعُلَمَاءِ
فَقَالَ: فَكَيْفَ تَأْكُلُ؟
فَقَالَ: بِشِمَالِي وَبِإِصْبَعِي
فَقَالَ: فَأَيْنَ تَسْتَظِلُّ أَوْلَادُكَ
فِي وَقْتِ الْحَرُورِ وَالسَّمُومِ؟
فَقَالَ: تَحْتَ أَظْفَارِ الْإِنْسَانِ
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَكَمْ سَأَلْتَ
مِنْ رَبِّكَ حَاجَةً؟
فَقَالَ: عَشْرَةَ أَشْيَاءَ
فَقَالَ: فَمَا هِيَ يَا لَعِينُ؟
فَقَالَ: سَأَلْتُهُ أَنْ يُشْرِكَنِي فِي
بَنِي آدَمَ فِي مَالِهِمْ وَوَلَدِهِمْ، فَأَشْرَكَنِي فِيهِمْ، وَذٰلِكَ
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ،
وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا.
وَكُلُّ مَالٍ لَا يُزَكَّى فَإِنِّي آكُلُ
مِنْهُ، وَآكُلُ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ خَالَطَهُ الرِّبَا وَالْحَرَامُ، وَكُلُّ
مَالٍ لَا يُتَعَوَّذُ عَلَيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَكُلُّ مَنْ لَا
يَتَعَوَّذُ عِنْدَ الْجِمَاعِ إِذَا جَامَعَ زَوْجَتَهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ
يُجَامِعُ مَعَهُ، فَيَأْتِي الْوَلَدُ سَامِعًا وَمُطِيعًا.
وَمَنْ رَكِبَ دَابَّةً يَسِيرُ عَلَيْهَا
فِي غَيْرِ طَلَبِ حَلَالٍ فَإِنِّي رَفِيقُهُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَجْلِبْ
عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ.
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي بَيْتًا،
فَكَانَ الْحَمَّامُ لِي بَيْتًا،
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي مَسْجِدًا،
فَكَانَتِ الْأَسْوَاقُ،
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي قُرْآنًا،
فَكَانَ الشِّعْرُ،
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي ضَجِيعًا،
فَكَانَ السِّكِّيرُ،
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي أَعْوَانًا،
فَكَانَ الْقَدَرِيَّةُ،
وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَ لِي
إِخْوَانًا، فَكَانَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي الْمَعْصِيَةِ،
ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى: إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ
الشَّيَاطِينِ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْلَا أَتَيْتَنِي
بِتَصْدِيقِ كُلِّ قَوْلٍ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا صَدَّقْتُكَ.
فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، سَأَلْتُ اللَّهَ
تَعَالَى أَنْ أَرَى بَنِي آدَمَ وَهُمْ لَا يَرَوْنِي، فَأَجْرَانِي عَلَى
عُرُوقِهِمْ مَجْرَى الدَّمِ، أَجُولُ بِنَفْسِي كَيْفَ شِئْتُ وَإِنْ شِئْتُ فِي
سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ.
فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَكَ مَا
سَأَلْتَ.
وَأَنَا أَفْتَخِرُ بِذٰلِكَ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ مَنْ مَعِي أَكْثَرُ مِمَّنْ مَعَكَ، وَأَكْثَرُ ذُرِّيَّةُ
آدَمَ مَعِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَإِنَّ لِي وَلَدًا سَمَّيْتُهُ عَتَمَةَ،
يَبُولُ فِي أُذُنِ الْعَبْدِ إِذَا نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ، وَلَوْلَا
ذٰلِكَ مَا وَجَدَ النَّاسُ نَوْمًا حَتَّى يُؤَدُّوا الصَّلَاةَ.
وَإِنَّ لِي وَلَدًا سَمَّيْتُهُ
الْمُتَقَاضِيَ، فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ طَاعَةً سِرًّا وَأَرَادَ أَنْ
يَكْتُمَهَا، لَا يَزَالُ يَتَقَاضَى بِهَا بَيْنَ النَّاسِ حَتَّى يُخْبِرَ بِهَا
النَّاسَ، فَيَمْحُو اللَّهُ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ثَوَابًا مِنْ مِائَةِ
ثَوَابٍ.
وَإِنَّ لِي وَلَدًا سَمَّيْتُهُ
كُحَيْلًا، وَهُوَ الَّذِي يُكَحِّلُ عُيُونَ النَّاسِ فِي مَجْلِسِ الْعُلَمَاءِ
وَعِنْدَ خُطْبَةِ الْخَطِيبِ حَتَّى يَنَامَ عِنْدَ سَمَاعِ كَلَامِ
الْعُلَمَاءِ، فَلَا يُكْتَبُ لَهُ ثَوَابٌ أَبَدًا.
وَمَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْرُجُ إِلَّا
قَعَدَ شَيْطَانٌ عِنْدَ مُؤَخِّرَتِهَا، وَشَيْطَانٌ يَقْعُدُ فِي حِجْرِهَا
يُزَيِّنُهَا لِلنَّاظِرِينَ، وَيَقُولَانِ لَهَا: أَخْرِجِي يَدَكِ، فَتُخْرِجُ
يَدَهَا، ثُمَّ تُبْرِزُ ظُفْرَهَا فَتَهْتِكُ.
ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَيْسَ لِي
مِنَ الْإِضْلَالِ شَيْءٌ، إِنَّمَا أَنَا مُوَسْوِسٌ وَمُزَيِّنٌ، وَلَوْ كَانَ
الْإِضْلَالُ بِيَدِي مَا تَرَكْتُ أَحَدًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِمَّنْ
يَقُولُ: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَلَا صَائِمًا
وَلَا مُصَلِّيًا.
كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ
الْهِدَايَةِ شَيْءٌ، بَلْ أَنْتَ رَسُولٌ وَمُبَلِّغٌ، وَلَوْ كَانَتْ بِيَدِكَ
مَا تَرَكْتَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كَافِرًا، وَإِنَّمَا أَنْتَ حُجَّةُ اللَّهِ
تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ، وَأَنَا سَبَبٌ لِمَنْ سَبَقَتْ لَهُ الشَّقَاوَةُ،
وَالسَّعِيدُ مَنْ أَسْعَدَهُ اللَّهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ
أَشْقَاهُ اللَّهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ.
فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْلَهُ
تَعَالَى: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ،
ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَكَانَ
أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا.
ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا أَبَا
مُرَّةَ، هَلْ لَكَ أَنْ تَتُوبَ وَتَرْجِعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَأَنَا
أَضْمَنُ لَكَ الْجَنَّةَ؟
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قُضِيَ
الْأَمْرُ، وَجَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ،
فَسُبْحَانَ مَنْ جَعَلَكَ سَيِّدَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَخَطِيبَ
أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيهَا، وَخَصَّكَ وَاصْطَفَاكَ، وَجَعَلَنِي سَيِّدَ
الْأَشْقِيَاءِ وَخَطِيبَ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا شَقِيٌّ مَطْرُودٌ، وَهٰذَا
آخِرُ مَا أَخْبَرْتُكَ عَنْهُ، وَقَدْ صَدَقْتُ فِيهِ".
Terjemahnya:
“Kami
bersama Rasulullah ﷺ di rumah seorang laki-laki dari kalangan
Anshar dalam suatu majelis. Lalu ada seorang penyeru yang berseru: “Wahai
penghuni rumah, apakah kalian mengizinkanku masuk? Dan kalian akan memiliki
keperluan kepadaku.”
Maka
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Apakah kalian tahu siapa yang menyeru itu?”
Mereka
menjawab: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.”
Beliau
bersabda: “Itu adalah Iblis yang terlaknat, semoga Allah melaknatnya.”
Maka Umar
bin Al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata: “Wahai Rasulullah, izinkan aku
untuk membunuhnya.”
Maka Nabi ﷺ bersabda: “Tenanglah wahai Umar, tidakkah
engkau tahu bahwa ia termasuk yang diberi penangguhan sampai hari waktu yang
telah ditentukan? Akan tetapi bukakanlah pintu untuknya, karena ia
diperintahkan. Maka pahamilah apa yang ia katakan dan dengarkanlah apa yang ia
sampaikan kepada kalian.”
Ibnu Abbas
radhiyallahu ‘anhuma berkata: Maka dibukakan pintu untuknya, lalu
ia masuk kepada kami. Ternyata ia adalah seorang tua yang buta sebelah, di
janggutnya terdapat tujuh helai rambut seperti rambut kuda yang besar,
taringnya keluar seperti taring babi, dan kedua bibirnya seperti bibir sapi.
Ia berkata:
“Salam kepadamu wahai Muhammad, dan salam kepada kalian wahai kaum muslimin.”
Maka Nabi ﷺ bersabda: “Salam itu milik Allah, wahai
yang terlaknat. Aku telah mendengar keperluanmu, apa itu?”
Iblis
berkata: “Wahai Muhammad, aku tidak datang kepadamu dengan pilihan, tetapi aku
datang karena terpaksa.”
Nabi ﷺ bertanya: “Apa yang memaksamu wahai yang
terlaknat?”
Ia berkata:
“Telah datang kepadaku seorang malaikat dari sisi Rabb Yang Maha Perkasa, lalu
ia berkata: ‘Sesungguhnya Allah memerintahkanmu untuk mendatangi Muhammad dalam
keadaan hina, rendah, dan tunduk, serta memberitahunya bagaimana tipu dayamu
terhadap anak Adam dan bagaimana engkau menyesatkan mereka. Dan hendaklah
engkau jujur kepadanya dalam setiap hal yang ia tanyakan kepadamu. Demi
kemuliaan dan keagungan-Ku, jika engkau berdusta kepadanya dengan satu
kebohongan saja dan tidak jujur, niscaya Aku akan menjadikanmu abu yang
diterbangkan angin, dan Aku akan membuat musuh-musuh bergembira atasmu.’”
“Aku telah
datang kepadamu wahai Muhammad sebagaimana aku diperintahkan. Maka tanyakanlah
apa saja yang engkau kehendaki. Jika aku tidak jujur dalam apa yang engkau
tanyakan kepadaku, maka musuh-musuh akan bergembira atas diriku, dan tidak ada
sesuatu yang lebih berat bagiku daripada kegembiraan musuh.”
Maka
Rasulullah ﷺ bersabda: “Jika engkau benar, maka
beritahukan kepadaku siapa manusia yang paling engkau benci?”
Ia berkata:
“Engkau wahai Muhammad adalah makhluk Allah yang paling aku benci, dan siapa
saja yang seperti dirimu.”
Nabi ﷺ bertanya: “Apa lagi yang engkau benci?”
Ia berkata:
“Seorang pemuda yang bertakwa yang menyerahkan dirinya kepada Allah Ta’ala.”
Beliau
bertanya: “Kemudian siapa lagi?”
Ia berkata:
“Seorang alim yang wara’.”
Beliau
bertanya: kemudian siapa lagi?
Ia menjawab:
orang yang terus-menerus menjaga kesucian (wudhu) tiga kali.
Beliau
bertanya: kemudian siapa lagi?
Ia menjawab:
orang fakir yang sabar, yang tidak menceritakan kefakirannya kepada siapa pun
dan tidak mengeluhkan kesulitannya.
Beliau
bertanya: bagaimana engkau tahu bahwa ia sabar?
Ia menjawab:
wahai Muhammad, jika ia mengeluhkan kesulitannya kepada makhluk seperti dirinya
selama tiga hari, maka Allah tidak mencatatnya sebagai orang-orang yang sabar.
Beliau
bertanya: kemudian siapa lagi?
Ia menjawab:
orang kaya yang bersyukur.
Maka Nabi ﷺ bertanya:
bagaimana engkau tahu bahwa ia bersyukur?
Ia menjawab:
jika engkau melihatnya mengambil dari yang halal dan menempatkannya pada tempat
yang semestinya.
Maka Nabi ﷺ bertanya:
bagaimana keadaanmu jika umatku berdiri untuk shalat?
Ia menjawab:
wahai Muhammad, aku ditimpa demam dan gemetar.
Beliau bertanya:
mengapa, wahai yang terlaknat?
Ia menjawab:
karena seorang hamba apabila sujud kepada Allah satu kali sujud, Allah akan
mengangkatnya satu derajat.
Beliau bertanya:
bagaimana jika mereka berpuasa?
Ia menjawab:
aku akan terbelenggu sampai mereka berbuka.
Beliau bertanya:
bagaimana jika mereka berhaji?
Ia menjawab:
aku menjadi seperti orang gila.
Beliau bertanya:
bagaimana jika mereka membaca Al-Qur’an?
Ia menjawab:
aku meleleh seperti timah yang meleleh di atas api.
Beliau bertanya:
bagaimana jika mereka bersedekah?
Ia menjawab:
seakan-akan orang yang bersedekah itu mengambil gergaji lalu memotongku menjadi
dua bagian.
Maka Nabi ﷺ bertanya
kepadanya: mengapa demikian wahai Abu Murrah?
Ia menjawab:
karena dalam sedekah terdapat empat hal: Allah menurunkan keberkahan pada
hartanya, menjadikannya dicintai dalam kehidupannya, menjadikan sedekahnya sebagai
penghalang antara dirinya dan neraka, serta menolak darinya berbagai penyakit
dan musibah.
Beliau bertanya:
apa pendapatmu tentang Abu Bakar?
Ia menjawab:
wahai Muhammad, ia tidak pernah menaatiku di masa jahiliyah, maka bagaimana
mungkin ia akan menaatiku dalam Islam.
Beliau
bersabda: apa pendapatmu tentang Umar bin Khattab?
Ia menjawab:
demi Allah, setiap kali aku bertemu dengannya, aku pasti lari darinya.
Beliau bertanya:
apa pendapatmu tentang Utsman bin Affan?
Ia menjawab:
aku merasa malu kepada orang yang para malaikat Ar-Rahman pun malu kepadanya.
Beliau bertanya:
apa pendapatmu tentang Ali bin Abi Thalib?
Ia menjawab:
andai aku selamat darinya tanpa gangguan, aku akan meninggalkannya dan ia
meninggalkanku, tetapi ia tidak pernah melakukan itu sama sekali.
Maka
Rasulullah ﷺ bersabda: segala puji bagi Allah yang
telah membahagiakan umatku dan menjadikanmu sengsara sampai hari yang telah
ditentukan.
Maka Iblis
yang terlaknat berkata: jauh sekali, jauh sekali. Bagaimana mungkin umatmu
bahagia sementara aku hidup dan tidak mati sampai hari yang telah ditentukan?
Bagaimana engkau bergembira atas umatmu sementara aku masuk ke dalam tubuh
mereka melalui aliran darah dan daging, dan mereka tidak melihatku? Demi Dzat
yang menciptakanku dan memberiku penangguhan sampai hari mereka dibangkitkan,
sungguh aku akan menyesatkan mereka semuanya: yang bodoh, yang berilmu, yang
buta huruf, yang membaca, yang durhaka, dan yang ahli ibadah, kecuali
hamba-hamba Allah yang ikhlas.
Maka beliau bertanya:
siapa mereka yang ikhlas menurutmu?
Ia berkata:
tidakkah engkau tahu wahai Muhammad, bahwa siapa yang mencintai dirham dan
dinar maka ia bukan orang yang ikhlas kepada Allah Ta‘ala. Dan apabila engkau
melihat seseorang tidak mencintai dirham dan dinar serta tidak menyukai pujian
dan sanjungan, maka aku mengetahui bahwa ia ikhlas kepada Allah Ta‘ala, lalu
aku pun meninggalkannya. Dan seorang hamba selama ia mencintai harta dan pujian
serta hatinya bergantung pada syahwat dunia, maka ia lebih mudah aku tundukkan
daripada yang aku gambarkan kepada kalian.
Tidakkah
engkau tahu wahai Muhammad, bahwa cinta kepada harta termasuk dosa besar yang
paling besar? Tidakkah engkau tahu bahwa cinta kepada kedudukan termasuk dosa
besar yang paling besar, dan bahwa kesombongan termasuk dosa besar yang paling
besar?
Wahai
Muhammad, tidakkah engkau tahu bahwa aku memiliki tujuh puluh ribu anak, dan
setiap anak dari mereka memiliki tujuh puluh ribu setan. Di antara mereka ada
yang aku tugaskan kepada para ulama, ada yang aku tugaskan kepada para pemuda,
ada yang aku tugaskan kepada para orang tua, dan ada yang aku tugaskan kepada
para wanita tua. Adapun para pemuda, maka tidak ada pertentangan antara kami
dengan mereka. Adapun anak-anak kecil, maka mereka bermain-main dengan mereka sesuka
hati. Di antara mereka ada yang aku tugaskan kepada para ahli ibadah, dan ada
yang aku tugaskan kepada para zuhud. Mereka masuk kepada orang-orang itu lalu
mengeluarkan mereka dari satu keadaan ke keadaan lain, dan dari satu pintu ke
pintu lain, hingga akhirnya mereka mencela mereka dengan suatu sebab. Maka aku
pun mengambil keikhlasan dari mereka, sementara mereka tetap beribadah kepada
Allah Ta‘ala tanpa keikhlasan dan mereka tidak menyadarinya.
Tidakkah
engkau tahu wahai Muhammad, bahwa Barshisha, seorang rahib, telah beribadah
dengan ikhlas kepada Allah selama tujuh puluh tahun. Ia menyembuhkan setiap
orang sakit dengan doanya. Namun aku tidak meninggalkannya sampai ia berzina,
membunuh, dan kafir. Dialah yang disebutkan oleh Allah Ta‘ala dalam kitab-Nya
yang mulia dalam firman-Nya: “Seperti setan ketika ia berkata kepada manusia:
kafirlah. Maka ketika ia telah kafir, ia berkata: sesungguhnya aku berlepas
diri darimu, sesungguhnya aku takut kepada Allah, Rabb semesta alam.”
Tidakkah
engkau tahu wahai Muhammad, bahwa dusta itu dariku, dan aku adalah yang pertama
berdusta. Barang siapa berdusta maka ia adalah temanku. Dan barang siapa
bersumpah dengan nama Allah secara dusta maka ia adalah kekasihku. Tidakkah
engkau tahu wahai Muhammad, bahwa aku pernah bersumpah kepada Adam dan Hawa
dengan nama Allah bahwa aku adalah pemberi nasihat kepada keduanya. Maka sumpah
palsu adalah kesenangan hatiku. Ghibah dan namimah adalah buah-buahan dan
kegembiraanku. Kesaksian palsu adalah penyejuk mataku dan keridhaanku.
Dan barang
siapa bersumpah dengan talak, hampir saja ia berdosa walaupun hanya sekali,
meskipun ia jujur. Karena siapa yang membiasakan lisannya dengan talak, maka
istrinya akan diharamkan baginya. Kemudian mereka akan terus berkembang biak
sampai hari kiamat, dan semuanya menjadi anak hasil zina, lalu mereka masuk
neraka karena satu ucapan.
Wahai
Muhammad, sesungguhnya di antara umatmu ada yang menunda shalat dari satu waktu
ke waktu lainnya. Setiap kali ia hendak berdiri untuk shalat, aku menahannya
dan membisikkan kepadanya: waktu masih ada dan engkau sedang sibuk, hingga ia
menundanya dan mengerjakannya di luar waktunya, maka shalat itu dipukulkan ke
wajahnya. Jika ia mengalahkanku, aku kirimkan kepadanya salah satu setan dari
kalangan manusia untuk menyibukkannya dari waktunya. Jika ia mengalahkanku
dalam hal itu, aku biarkan dia, hingga ketika ia berada dalam shalat, aku
berkata kepadanya: lihatlah ke kanan dan ke kiri, maka ia pun melihat. Saat itu
aku mengusap wajahnya dan mencium antara kedua matanya seraya berkata: engkau
telah melakukan sesuatu yang tidak benar.
Dan engkau
tahu wahai Muhammad, bahwa siapa yang banyak menoleh dalam shalat akan dipukul.
Jika ia shalat sendirian, aku perintahkan dia untuk tergesa-gesa, maka ia
mematuk shalatnya seperti ayam mematuk biji, dan menyelesaikannya dengan cepat.
Jika ia mengalahkanku dan shalat berjamaah, aku memasang kendali padanya, lalu
aku angkat kepalanya sebelum imam dan aku turunkan sebelum imam. Dan engkau
tahu bahwa siapa yang melakukan hal itu maka batal shalatnya, dan Allah akan
mengubah kepalanya menjadi kepala keledai pada hari kiamat.
Jika ia
mengalahkanku dalam hal itu, aku perintahkan dia untuk memecahkan jari-jarinya
dalam shalat sehingga ia termasuk orang yang bertasbih untukku padahal ia sedang
shalat. Jika ia mengalahkanku dalam hal itu, aku tiup hidungnya hingga ia
menguap dalam shalat. Jika ia tidak menutup mulutnya dengan tangannya, maka
setan masuk ke dalam perutnya, sehingga bertambah rakus terhadap dunia dan
semakin mencintainya, dan ia menjadi pendengar dan penurut bagi kami.
Lalu
kebahagiaan apa bagi umatmu, sementara aku memerintahkan orang miskin untuk
meninggalkan shalat dan aku berkata: tidak ada kewajiban shalat bagimu, itu
hanya bagi orang yang Allah beri kesehatan. Karena Allah Ta‘ala berfirman bahwa
tidak ada dosa atas orang yang sakit. Dan jika engkau sembuh maka shalatlah,
sehingga ia mati dalam keadaan kafir. Jika ia mati dalam keadaan meninggalkan
shalat saat sakit, maka ia akan bertemu Allah dalam keadaan Allah murka kepadanya,
wahai Muhammad.
Dan jika aku
berdusta atau menyimpang, maka aku memohon kepada Allah agar menjadikanku debu
yang berterbangan. Wahai Muhammad, apakah engkau bergembira dengan umatmu
sementara aku mengeluarkan seperenam umatmu dari Islam?
Maka Nabi ﷺ bersabda: wahai yang terlaknat, siapa
teman dudukmu?
Ia menjawab:
pemakan riba.
Beliau
bertanya: Siapa teman dekatmu?
Ia menjawab:
Orang yang berzina
Beliau
bertanya: Siapa teman tidurmu?
Ia menjawab:
Orang yang mabuk
Beliau
bertanya: Siapa tamumu?
Ia menjawab:
Pencuri
Beliau
bertanya: Siapa utusanmu?
Ia menjawab:
Tukang sihir
Beliau
bertanya: Apa yang menjadi penyejuk matamu?
Ia menjawab:
Bersumpah dengan talak
Ia berkata:
Siapa yang engkau cintai?
Ia menjawab:
Orang yang meninggalkan shalat Jumat
Rasulullah ﷺ bertanya: Wahai yang terlaknat, apa yang
mematahkan punggungmu?
Ia menjawab:
Ringkikan kuda di jalan Allah
Beliau
bertanya: Apa yang melemahkan tubuhmu?
Ia menjawab:
Taubatnya orang yang bertaubat
Beliau
bertanya: Apa yang “mematangkan hatimu” (menyakitkanmu)?
Ia menjawab:
Banyaknya istighfar kepada Allah pada malam dan siang hari
Beliau
bertanya: Apa yang menghinakan wajahmu?
Ia menjawab:
Sedekah secara sembunyi-sembunyi
Beliau
bertanya: Apa yang membutakan matamu?
Ia menjawab:
Shalat Subuh
Beliau
bertanya: Apa yang menundukkan kepalamu?
Ia menjawab:
Banyaknya shalat berjamaah
Beliau
bertanya: Siapa manusia yang paling berbahagia menurutmu?
Ia menjawab:
Orang yang sengaja meninggalkan shalat
Beliau
bertanya: Siapa manusia yang paling celaka menurutmu?
Ia menjawab:
Orang-orang yang kikir
Beliau
bertanya: Apa yang menyibukkanmu dari pekerjaanmu?
Ia menjawab:
Majelis para ulama
Beliau
bertanya: Bagaimana engkau makan?
Ia menjawab:
Dengan tangan kiriku dan dengan jariku
Beliau
bertanya: Di mana anak-anakmu berlindung saat panas dan angin panas?
Ia menjawab:
Di bawah kuku manusia
Nabi ﷺ bertanya: Berapa banyak yang engkau minta
kepada Rabbmu?
Ia menjawab:
Sepuluh perkara
Beliau
bertanya: Apa itu wahai yang terlaknat?
Ia menjawab:
Aku meminta kepada Allah agar Dia menjadikanku bersekutu dengan Bani Adam dalam
harta dan anak-anak mereka, maka Dia menjadikanku bersekutu dalam hal itu. Dan
itulah firman Allah: “Dan bersekutulah dengan mereka dalam harta dan anak-anak,
dan berilah mereka janji. Dan tidaklah setan menjanjikan kepada mereka
melainkan tipuan.”
Setiap harta
yang tidak dizakati, maka aku memakan darinya. Aku juga makan dari setiap
makanan yang tercampur riba dan yang haram. Dan setiap harta yang tidak
dimintakan perlindungan atasnya dari setan yang terkutuk, serta setiap orang
yang tidak berlindung (berdoa) ketika berhubungan dengan istrinya, maka setan
ikut bersamanya, sehingga anak yang lahir menjadi pendengar dan penurut (kepada
setan).
Barang siapa
menaiki kendaraan bukan untuk mencari yang halal, maka aku menjadi temannya,
sebagaimana firman Allah: “Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkudamu
dan pasukan berjalan kakimu.”
Aku juga
meminta agar dijadikan bagiku sebuah rumah, maka kamar mandi menjadi rumahku.
Aku meminta
agar dijadikan bagiku masjid, maka pasar-pasar menjadi tempatku.
Aku meminta
agar dijadikan bagiku “bacaan”, maka syair menjadi bagianku.
Aku meminta
agar dijadikan bagiku teman tidur, maka orang mabuk menjadi temanku.
Aku meminta
agar dijadikan bagiku para pembantu, maka golongan Qadariyah menjadi
pembantuku.
Aku meminta
agar dijadikan bagiku saudara-saudara, maka mereka adalah orang-orang yang
membelanjakan harta mereka dalam maksiat. Kemudian ia membaca firman Allah:
“Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara setan.”
Nabi ﷺ bersabda: Seandainya engkau tidak
mendatangkan pembenaran atas setiap ucapanmu dengan ayat dari Kitab Allah,
niscaya aku tidak akan mempercayaimu.
Ia berkata:
Wahai Muhammad, aku meminta kepada Allah agar aku dapat melihat Bani Adam
sementara mereka tidak melihatku, maka Dia menjadikanku mengalir dalam tubuh
mereka seperti aliran darah. Aku bergerak sesukaku, bahkan dalam satu waktu
yang singkat.
Allah
berfirman: Engkau mendapatkan apa yang engkau minta.
Aku pun berbangga
dengan hal itu sampai hari kiamat, dan orang yang bersamaku lebih banyak
daripada yang bersamamu, serta kebanyakan keturunan Adam bersamaku hingga hari
kiamat.
Aku memiliki
seorang anak yang aku beri nama ‘Atamah, ia kencing di telinga seorang hamba ketika
ia tidur dari shalat berjamaah. Seandainya tidak demikian, niscaya manusia
tidak akan bisa tidur sampai mereka menunaikan shalat.
Aku juga
memiliki anak yang aku beri nama Al-Mutaqadhi. Jika seorang hamba melakukan
ketaatan secara sembunyi-sembunyi lalu ingin menyembunyikannya, maka ia terus
mendorongnya untuk menceritakannya kepada manusia hingga ia mengabarkannya,
sehingga Allah menghapus sembilan puluh sembilan pahala dari seratus pahala.
Aku juga
memiliki anak yang aku beri nama Kuhail, yaitu yang membuat mata manusia
mengantuk di majelis para ulama dan ketika khutbah, hingga mereka tertidur saat
mendengar perkataan para ulama, maka tidak dituliskan baginya pahala sedikit
pun.
Tidaklah
seorang wanita keluar kecuali ada setan yang duduk di belakangnya dan setan
lain di pangkuannya yang menghiasinya di hadapan orang-orang yang melihatnya,
dan keduanya berkata: keluarkan tanganmu, lalu ia mengeluarkan tangannya dan
menampakkan kukunya sehingga terjadi kerusakan.
Kemudian ia
berkata: Wahai Muhammad, aku tidak memiliki kekuasaan untuk menyesatkan, aku
hanya membisikkan dan menghias. Seandainya kesesatan itu di tanganku, niscaya
aku tidak akan membiarkan seorang pun di muka bumi yang mengucapkan la ilaha
illallah Muhammad Rasulullah, tidak pula orang yang berpuasa dan tidak pula
yang shalat.
Sebagaimana
engkau juga tidak memiliki kekuasaan memberi hidayah, engkau hanyalah seorang
rasul dan penyampai. Seandainya itu di tanganmu, niscaya engkau tidak akan
membiarkan seorang kafir pun di muka bumi. Engkau hanyalah hujjah Allah atas
makhluk-Nya, dan aku menjadi sebab bagi orang yang telah ditetapkan
kesengsaraan baginya. Orang yang bahagia adalah yang Allah jadikan bahagia
sejak dalam perut ibunya, dan orang yang celaka adalah yang Allah jadikan
celaka sejak dalam perut ibunya.
Maka
Rasulullah ﷺ membaca firman Allah: “Dan mereka
senantiasa berselisih, kecuali orang yang dirahmati oleh Rabbmu.”
Kemudian
beliau membaca firman Allah: “Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan
yang pasti.”
Kemudian
Nabi ﷺ bersabda: Wahai Abu Murrah, apakah engkau
mau bertaubat dan kembali kepada Allah, dan aku menjamin bagimu surga?
Ia menjawab:
Wahai Rasulullah, perkara ini telah ditetapkan, dan pena telah kering terhadap
apa yang akan terjadi hingga hari kiamat. Maka Maha Suci Dzat yang menjadikanmu
pemimpin para nabi dan rasul, serta juru bicara penghuni surga, dan Dia memilih
serta mengistimewakanmu. Dan Dia menjadikanku pemimpin orang-orang yang celaka
serta juru bicara penghuni neraka. Aku adalah makhluk celaka yang terusir. Dan
ini adalah akhir dari apa yang aku beritakan kepadamu, dan aku telah berkata
benar di dalamnya.
[Di kutip
dari Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyah 3/2241 no. 43343 – al-Maktabah
asy-Syamilah].
****
STATUS
HADITS :
DUSTA DAN PALSU alias MAUDHU’
Hadits ini
tidak memiliki sumber dan merupakan hadits yang dibuat-buat (dusta), serta
tidak boleh meriwayatkannya kecuali dalam rangka memperingatkan darinya dan
menjelaskan bahwa ia adalah hadits palsu yang diada-adakan.
Berikut ini pernyataan sebagian para ulama tentang hadits ini:
----
A. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah
Ketika beliau ditanya tentang riwayat ini, berikut jawabannya:
بَلْ هَذَا حَدِيثٌ مَكْذُوبٌ
مُخْتَلَقٌ لَيْسَ هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ الْمُعْتَمَدَةِ
لَا الصِّحَاحِ وَلَا السُّنَنِ وَلَا الْمَسَانِيدِ. وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ
كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ
يَرْوِيَهُ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ: إنَّهُ صَحِيحٌ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ بِحَالِهِ
فَإِنْ أَصَرَّ عُوقِبَ عَلَى ذَلِكَ وَلَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ قَدْ جُمِعَ
مِنْ أَحَادِيثَ نَبَوِيَّةٍ فَاَلَّذِي كَذَبَهُ وَاخْتَلَقَهُ جَمَعَهُ مِنْ
أَحَادِيثَ بَعْضُهَا كَذِبٌ وَبَعْضُهَا صِدْقٌ فَلِهَذَا يُوجَدُ فِيهِ
كَلِمَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ صَحِيحَةٌ؛ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْحَدِيثِ وَهُوَ
مَجِيءُ إبْلِيسَ عِيَانًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالُهُ لَهُ كَذِبًا مُخْتَلَقًا لَمْ يَنْقُلْهُ
أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Bahkan ini adalah hadits yang dusta dan dibuat-buat, tidak
terdapat dalam satu pun kitab kaum muslimin yang mu’tamad, baik kitab-kitab
shahih, sunan, maupun musnad. Barang siapa mengetahui bahwa itu adalah
kedustaan atas Nabi ﷺ, maka tidak
halal baginya untuk meriwayatkannya dari beliau. Dan siapa yang mengatakan
bahwa hadits itu shahih, padahal ia mengetahui keadaannya, lalu ia tetap
bersikeras, maka ia akan dihukum atas hal tersebut.
Akan tetapi, di dalamnya terdapat banyak perkataan yang
dikumpulkan dari hadits-hadits Nabi; maka orang yang memalsukan dan
mengada-adakannya telah mengumpulkannya dari berbagai hadits, sebagian di
antaranya dusta dan sebagian lainnya benar. Karena itulah terdapat di dalamnya
beberapa kalimat yang memang shahih.
Namun asal hadits tersebut, yaitu kisah datangnya Iblis secara nyata
kepada Nabi ﷺ di hadapan para
sahabat beliau dan dialognya dengan beliau, adalah kedustaan yang diada-adakan,
tidak pernah dinukil oleh seorang pun dari para ulama kaum muslimin. Wallahu
a’lam”. (Majmu’ al-Fatawa 18/350)
----
B. Fatwa Lajnah Mengenai Hadits Ini :
الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ لَا
أَصْلَ لَهُ فِيمَا نَعْلَمُ، وَالْمَصْدَرُ الْمَنْقُولُ مِنْهُ غَيْرُ
مَعْرُوفٍ، فَالْوَاجِبُ تَرْكُهُ وَعَدَمُ نَشْرِهِ بَيْنَ النَّاسِ. انتهى.
Hadits Yang di sebutkan tersebut tidak ada asal-usulnya tidak ada yang
mengetahuinya sumber dan perkataan darinya (Cerita tersebut) tiadaklah dapat
dikenal, Maka Kami Jawab tinggalkanlah hadits/Hikayat cerita palsu tersebut dan
tidak menyebarkan cerita tersebut diantara manusia.
[Lajnah Daimah 3/252 Anggota : Syeikh Abdullah Bin Baz, Syeikh Abdul Aziz
Alu syaikh, Syeikh Shalih Fauzan, Syeikh Bakar Abu Zaid]
----
C. Fatwa dari Markaz Fatwa di bawah bimbingan DR. Abdullah
al-Faqih :
Segala puji bagi Allah Swt, shalawat dan salam untuk Rasulullah Saw,
keluarga dan shahabatnya.
Amma ba’du: Ini hadits tidak ada sumbernya, bahkan dusta nyata yang tidak
boleh diceritakan kecuali untuk mengingatkan dan menjauhkan orang darinya. Di
dalamnya ada kedustaan nyata yang tidak mungkin dilakukan oleh Rasulullah Saw.
Wallahu a’lam
----
D. Fatwa Syekh Abdurrahman as-Suhaimi
(Ulama Masjid Nabawi dan Dosen Universitas Islam Madinah):
Ini dusta yang nyata! Ini hadits Maudhu’ dusta tidak
boleh meriwayatkannya, menyampaikan dan menyebarkannya di masyarakat kecuali
jika ingin mengingatkan bahayanya hadits ini dan menjelaskan dustanya.
Di antara tanda-tanda dusta yang nyata adalah:
- Menyebutkan
(sumpah dengan talak!) hal ini tidak pernah dikenal di antara para
shahabat R.a
- Pernyataannya
tentang tempat berlindungnya (di bawah kuku manusia), ini bertentangan
dengan hadits yang shahih dalam riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu
Hurairah R.a dari Nabi Muhammad Saw: jika seseorang bangun dari tidurnya,
maka bersihkan hidung dengan air tiga kali karena syetan menginap di dalam
hidungnya.
- Pernyataannya
melalui lisan syetan: (Saya punya anak yang saya beri nama Kahil yaitu
yang menjadi celak mata manusia di majelis ulama dan khutbah hingga mereka
tertidur saat mendengarkan nasehat para ulama maka tidak dicatat baginya
pahala selamanya) bagaimana tidak dicatat baginya pahala selamanya,
padahal dia telah hadir di majelis ilmu dan khutbah?
Apakah sama antara yang hadir dan dikalahkan oleh kantuknya dengan yang tidak hadir sama sekali? - Saya
juga ingat di sebagian riwayat-riwayat dusta ini bahwa mereka berkata
sesungguhnya Nabi Muhammad Saw menawarkan kepada Iblis taubat agar beliau
memberinya syafaat nanti di sisi Allah Swt!
Ini dusta yang paling besar. Sesungguhnya Allah Swt telah berfirman dan firman-Nya adalah benar, berjanji dan janji-Nya tidak mungkin di ingkari dan tidak pernah diganti keputusannya. Dia telah menjanjikan Iblis untuk berusia hingga hari kiamat. Dia telah memberitahukan bahwa Iblis itu terlaknat dan akan masuk Jahannam, kelak Iblis akan menyampaikan khutbahnya di hadapan para pengikutnya di Jahannam dan seterusnya…
Bagaimana
kemudian dia ditawari taubat?!
Karena
diterimanya taubat dan pemberian syafaat baginya artinya membuang semua hal
yang disampaikan Allah Swt dalam firman-Nya tersebut di atas.
Maka, berhati-hatilah bagi yang menyebarkan kedustaan nyata seperti ini.
Setiap hadits yang berisi hal seperti ini dan sepanjang ini, maka telah
menyebabkan keraguan, tidak boleh diterima hingga diperiksa.
Nasehat bagi yang sering membuka internet agar jangan terlalu cepat
menyebarkan kedustaan-kedustaan dan hadits-hadits pendongeng seperti ini. Tapi
tanyakan dulu kepada ahli ilmu.
Dan bahaya sekali menyebarkan hadits dusta, karena yang menyebarkannya
akan mendapatkan dosa dusta dan bergabung dalam dusta dengan yang membuatnya.
Telah diingatkan dengan keras dalam hadits yang shahih : “Dari Mughirah radhiyallahu
‘anhu ia berkata: “Telah bersabda Rasulullah ﷺ:
إِنَّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ
كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ
مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
Sesungguhnya berdusta atas (nama)ku tidaklah sama seperti berdusta atas
nama orang lain. Barang siapa berdusta atas (nama)ku dengan sengaja, maka
hendaklah ia mengambil tempat duduknya dari Neraka.”
[ HR. Al-Bukhari (no. 1291) dan Muslim (I/10), diriwayatkan pula semakna
dengan hadits ini oleh Abu Ya’la (I/414 no. 962), cet. Darul Kutub al-‘Ilmiyyah
dari Sa’id bin Zaid]
Dan dalam sabda Nabi Muhamad Saw yang lain:
“Dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiyalllahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:
لاَ تَكْذِبُوْا عَلَيَّ،
فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ.
‘Janganlah kamu berdusta atas (nama)ku, karena se-sungguhnya barang siapa
yang berdusta atas namaku, maka pasti ia masuk Neraka.’”
[HR. Ahmad (I/83), al-Bukhari (no. 106), Muslim (I/9), dan at-Tirmidzi
(no. 2660)]
Wallahu ta’ala a’lam
——————————————-
Terjemahan hadits Palsu ini tersebar dengan banyak versi, diantara nya berikut ini:
Diriwayatkan oleh Muadz bin Jabal R.a dari Ibn Abbas R.a, ia
berkata: “Kami bersama Rasulullah Saw berada di rumah seorang sahabat dari
golongan Anshar dalam sebuah jamaah. Tiba-tiba, ada yang memanggil dari luar:
“Wahai para penghuni rumah, apakah kalian mengizinkanku masuk, karena kalian
membutuhkanku “.
Rasulullah Saw bertanya kepada para sahabat: “Apakah kalian tahu siapa yang
menyeru itu ?”.
Para sahabat menjawab, “Tentu Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. “
Rasulullah berkata: “Dia adalah Iblis yang terkutuk – semoga Allah
senantiasa melaknatnya.”
Umar bin Khattab R.a berkata: “Ya, Rasulullah, apakah engkau mengijinkanku
untuk membunuhnya?”
Nabi Muhammad Saw berkata pelan: “Bersabarlah wahai Umar, apakah engkau
tidak tahu bahwa dia termasuk mereka yang tertunda kematiannya sampai waktu
yang ditentukan [hari kiamat]?. Sekarang silakan bukakan pintu untuknya, karena
ia sedang diperintahkan Allah Swt. Fahamilah apa yang dia ucapkan dan dengarkan
apa yang akan dia sampaikan kepada kalian!”
Ibnu Abbas berkata: “Maka dibukalah pintu, kemudian Iblis masuk ke
tengah-tengah kami. Ternyata dia adalah seorang yang sudah tua bangka dan buta
sebelah mata. Dagunya berjanggut sebanyak tujuh helai rambut yang panjangnya
seperti rambut kuda, kedua kelopak matanya [Masyquqatani] memanjang
[terbelah ke atas, tidak ke samping], kepalanya seperti kepala gajah yang
sangat besar, gigi taringnya memanjang keluar seperti taring babi, kedua
bibirnya seperti bibir macan/kerbau [Tsur].
Dia berkata, “Assalamu’alaika yaa Muhammad, assalamu ‘alaikum yaa
Jamaa’atal-Muslimin [salam untuk kalian semua wahai golongan muslimin]“.
Nabi Muhammad Saw menjawab: “Assamu’lillah ya La’iin [Keselamatan hanya
milik Allah Swt, wahai makhluq yang terlaknat]. Aku telah mengetahui, engkau
punya keperluan kepada kami. Apa keperluanmu wahai Iblis”.
Iblis berkata: “Wahai Muhammad, aku datang bukan karena keinginanku
sendiri, tetapi aku datang karena terpaksa [diperintah].”
Nabi Muhammad Saw berkata: “Apa yang membuatmu terpaksa harus datang
kesini, wahai terlaknat?”.
Iblis berkata, “Aku didatangi oleh seorang malaikat utusan Tuhan Yang Maha
Agung, ia berkata kepada-ku ‘Sesungguhnya Allah Swt menyuruhmu untuk datang
kepada Muhammad Saw dalam keadaan hina dan bersahaja. Engkau harus memberitahu
kepadanya bagaimana tipu muslihat, godaanmu dan rekayasamu terhadap Bani Adam,
bagaimana engkau membujuk dan merayu mereka. Engkau harus menjawab dengan jujur
apa saja yang ditanyakan kepadamu.
Allah Swt berfirman,” Demi kemulian dan
keagungan-Ku, jika engkau berbohong sekali saja dan tidak berkata benar,
niscaya Aku jadikan kamu debu yang dihempas oleh angin dan Aku puaskan musuhmu
karena bencana yang menimpamu”.
Wahai Muhammad, sekarang aku datang kepadamu sebagaimana aku diperintah.
Tanyakanlah kepadaku apa yang kau inginkan. Jika aku tidak memuaskanmu tentang
apa yang kamu tanyakan kepadaku, niscaya musuhku akan puas atas musibah yang
terjadi padaku. Tiada beban yang lebih berat bagiku daripada leganya
musuh-musuhku yang menimpa diriku.”
Rasulullah Saw kemudian mulai bertanya: “Jika kamu jujur, beritahukanlah
kepadaku, siapakah orang yang paling kamu benci?”
Iblis menjawab: “Engkau, wahai Muhammad, engkau adalah makhluq Allah yang
paling aku benci, dan kemudian orang-orang yang mengikuti agamamu.”
Rasulullah Saw : “Siapa lagi yang kamu benci?”
Iblis: “Anak muda yang taqwa, yang menyerahkan jiwanya kepada Allah Swt.”
Rasulullah Saw: “Lalu siapa lagi?”
Iblis: “Orang Alim dan Wara’ [menjaga diri dari Syubhat]
yang saya tahu, lagi penyabar.”
Rasulullah Saw: “Lalu, siapa lagi?”
Iblis: “Orang yang terus menerus menjaga diri dalam keadaan suci dari
kotoran.”
Rasulullah Saw: “Lalu, siapa lagi?”
Iblis: “Orang miskin [fakir] yang sabar, yang tidak menceritakan
kefakirannya kepada orang lain dan tidak mengadukan keluh-kesahnya.”
Rasulullah Saw: “Bagaimana kamu tahu bahwa ia itu penyabar?”
Iblis: “Wahai Muhammad, jika ia mengadukan keluh kesahnya kepada makhluq
sesamanya selama tiga hari, Tuhan tidak memasukkan dirinya ke dalam golongan
orang-orang yang sabar.”
Rasulullah Saw: “Lalu, siapa lagi?”
Iblis: “Orang kaya yang bersyukur.”
Rasulullah Saw bertanya: “Bagaimana kamu tahu bahwa ia bersyukur?”
Iblis: “Jika aku melihatnya mengambil dari dan meletakkannya pada tempat
yang halal.”
Rasulullah Saw: Bagaimana keadaanmu jika umatku mengerjakan shalat?”
Iblis: “Aku merasa panas dan gemetar.”
Rasulullah Saw: “Kenapa, wahai terlaknat?”
Iblis: “Sesungguhnya, jika seorang hamba bersujud kepada Allah Swt sekali
sujud saja, maka Allah Swt mengangkat derajatnya satu tingkat.”
Rasulullah Saw: “Jika mereka Shaum (puasa)?”
Iblis: “Saya terbelenggu sampai mereka berbuka puasa.”
Rasulullah Saw: “Jika mereka menunaikan haji?”
Iblis: “Saya menjadi gila.”
Rasulullah Saw: “Jika mereka membaca Al-Qur’an?’
Iblis: “Aku meleleh seperti timah di atas api.”
Rasulullah Saw: “Jika mereka berzakat?”
Iblis: “Seakan-akan orang yang berzakat itu mengambil gergaji atau kapak dan
memotongku menjadi dua.”
Rasulullah Saw: “Mengapa begitu, wahai Abu Murrah?”
Iblis: “Sesungguhnya ada empat manfaat dalam zakat itu.
Pertama, Tuhan menurunkan berkah atas hartanya.
Kedua, menjadikan orang yang berzakat disenangi makhluq-Nya yang lain.
Ketiga, menjadikan zakatnya sebagai penghalang antara dirinya dengan api
neraka.
Ke-empat, dengan zakat, Tuhan mencegah bencana dan malapetaka agar tidak
menimpanya”.
Rasulullah Saw: “Apa pendapatmu tentang Abu Bakar?”
Iblis: “Wahai Muhammad, pada zaman jahiliyah, dia tidak taat kepadaku,
bagaimana mungkin dia akan mentaatiku pada masa Islam?”
Rasulullah Saw: “Apa pendapatmu tentang Umar bin Khattab?”
Iblis: “Demi Tuhan, tiada aku bertemu dengannya kecuali aku akan lari
darinya.”
Rasulullah Saw: “Apa pendapatmu tentang Utsman bin Affan?”
Iblis: “Aku malu dengan orang yang para malaikat saja malu kepadanya.”
Rasulullah Saw: “Apa pendapatmu tentang Ali bin Abi Thalib?”
Iblis: “Andai saja aku dapat selamat darinya dan tidak pernah bertemu
dengannya [menukar darinya kepala dengan kepala], dan kemudian ia
meninggalkanku dan aku meninggalkannya, tetapi dia sama sekali tidak pernah
melakukan hal itu.”
Rasulullah Saw: “Segala puji hanya bagi Allah Swt yang telah membahagiakan
umatku dan menyengsarakanmu sampai hari kiamat.”
Iblis yang terlaknat berkata kepada Nabi Muhammad Saw: “Hay-Hata Hay-Hata
.. [tidak mungkin- tidak mungkin]. Mana bisa umatmu bahagia sementara aku hidup
dan tidak mati sampai hari kiamat.
Bagaimana kamu senang dengan umatmu sementara aku masuk ke dalam diri
mereka melalui aliran darah, daging, sedangkan mereka tidak melihatku. Demi
Tuhan yang menciptakanku dan membuatku menunggu sampai hari mereka
dibangkitkan. Akan aku sesatkan mereka semua, baik yang bodoh maupun yang
pandai, yang buta-huruf dan yang melek-huruf. Yang kafir dan yang suka
beribadah, kecuali hamba yang Mukhlis [ikhlas].”
Rasulullah Saw: “Siapa yang mukhlis itu menurutmu?”
Iblis dengan panjang-lebar menjawab: “Apakah engkau tidak tahu, wahai
Muhammad. Barang siapa cinta dirham dan dinar, dia tidak termasuk orang ikhlas
untuk Allah Swt. Jika aku melihat orang tidak suka dirham dan dinar, tidak suka
puji dan pujaan, aku tahu bahwa dia itu ikhlas karena Allah Swt, maka aku
tinggalkan ia. Sesungguhnya hamba yang mencintai harta, pujian dan hatinya
tergantung pada nafsu [syahwat] dunia, dia lebih rakus dari orang yang saya
jelaskan kepadamu. Tak tahukah engkau, bahwa cinta harta termasuk salah satu
dosa besar.
Wahai Muhammad, tak tahukan engkau bahwa cinta kedudukan [Riyasah]
termasuk dosa besar. Dan bahwa sombong, juga termasuk dosa besar. Wahai
Muhammad, tidak tahukan engkau, bahwa aku punya tujuh puluh ribu anak. Setiap
anak dari mereka, punya tujuh puluh ribu syaithan. Diantara mereka telah aku
tugaskan untuk menggoda golongan ulama, dan sebagian lagi menggoda anak muda,
sebagian lagi menggoda orang-orang tua, dan sebagian lagi menggoda orang-orang
lemah. Adapun anak-anak muda, tidak ada perbedaan di antara kami dan mereka,
sementara anak-anak kecilnya, mereka bermain apa saja yang mereka kehendaki
bersamanya.
Sebagian lagi telah aku tugaskan untuk menggoda orang-orang yang rajin
beribadah, sebagian lagi untuk kaum yang menjauhi dunia [zuhud]. Syetan masuk
ke dalam dan keluar dari diri mereka, dari suatu keadaan ke keadaan yang lain,
dari satu pintu ke pintu yang lain, sampai mereka mempengaruhi manusia dengan
satu sebab dari sebab-sebab yang banyak. Lalu syaithan mengambil keikhlasan
dari mereka. Menjadikan mereka menyembah Allah Swt tanpa rasa ikhlas, tetapi
mereka tidak merasa.
Apakah engkau tidak tahu, tentang Barshisha, sang pendeta yang beribadah
secara ikhlas selama tujuh puluh tahun, hingga setiap orang yang sakit menjadi
sehat berkat dakwahnya. Aku tidak meninggalkannya sampai dia dia berzinah,
membunuh, dan kafir [ingkar].
Dialah yang disebut oleh Allah Swt dalam Al-Qur’an dengan firmannya [dalam
Surah Al Hasyr]:
“(Bujukan orang-orang munafik itu adalah) seperti (bujukan) syaitan ketika
mereka berkata pada manusia:”Kafirlah kamu”, maka tatkala manusia itu telah
kafir ia berkata:”Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu karena sesungguhnya
aku takut kepada Allah, Rabb semesta alam”. (QS. 59:16).
Apakah engkau tidak tahu wahai Muhammad, bahwa kebohongan itu berasal
dariku. Akulah orang yang pertama kali berbohong.
Barang siapa berbohong, dia adalah temanku, dan barang siapa berbohong
kepada Allah, dia adalah kekasihku. Apakah engkau tidak tahu, bahwa aku
bersumpah kepada Adam dan Hawa, “Demi Allah aku adalah penasihat kamu berdua.”
Maka, sumpah palsu merupakan kesenangan hatiku, Ghibah, membicarakan kejelekan
orang lain, dan Namimah, mengadu domba adalah buah kesukaanku,
melihat yang jelek-jelek adalah kesukaan dan kesenanganku.
Barang siapa Talaq, bersumpah untuk cerai, maka sesungguhnya dia mendekati
perbuatan dosa, meskipun hanya sekali, dan meskipun ia benar.
Barang siapa membiasakan lisannya dengan ucapan cerai, isterinya menjadi
haram baginya. Jika mereka masih memiliki keturunan sampai hari kiamat, maka
anak mereka semuanya adalah anak-anak hasil zinah. Mereka masuk neraka hanya
karena satu kata saja.
Wahai Muhammad, sesungguhnya diantara umatmu ada yang mengakhirkan shalat
barang satu dua jam. Setiap kali mau shalat, aku temani dia dan aku goda dia.
Kemudian aku katakan kepadanya: “Masih ada waktu, sementara engkau sibuk”.
Sehingga dia mengakhirkan shalatnya dan mengerjakannya tidak pada waktunya,
maka Tuhan memukul wajahnya. Jika ia menang atasku, maka aku kirim satu
syaithan yang membuatnya lupa waktu shalat. Jika ia menang atasku, aku
tinggalkan dia sampai ketika mengerjakan shalat aku katakan kepadanya,’
Lihatlah kiri-kanan’, lalu ia menengok. Saat itu aku usap wajahnya dengan
tanganku dan aku cium antara kedua matanya dan aku katakan kepadanya, ‘Aku
telah menyuruh apa yang tidak baik selamanya.’ Dan engkau sendiri tahu wahai
Muhammad, siapa yang sering menoleh dalam shalatnya, Allah Swt akan memukul
wajahnya.
Jika ia menang atasku dalam hal shalat, ketika shalat sendirian, aku
perintahkan dia untuk tergesa-gesa. Maka ia ‘mencucuk’ shalat seperti ayam
mematuk biji-bijian dengan tergesa-gesa. Jika ia menang atasku, maka ketika
shalat berjamaah aku cambuk dia dengan ‘Lijam’ [cambuk] lalu aku angkat
kepalanya sebelum imam mengangkat kepalanya. Aku letakkan ia hingga mendahului
imam. Kamu tahu bahwa siapa yang melakukan itu, batallah shalatnya dan Allah
Swt akan mengganti kepalanya dengan kepala keledai pada hari kiamat nanti.
Jika ia masih menang atasku, aku perintahkan dia untuk mengacungkan
jari-jarinya ketika shalat sehingga dia mensucikan aku ketika ia sholat. Jika
ia masih menang, aku tiup hidungnya sampai dia menguap. Jika ia tidak menaruh
tangan di mulutnya, syaithan masuk ke dalam perutnya dan dengan begitu ia
bertambah rakus di dunia dan cinta dunia. Dia menjadi pendengar kami yang
setia.
Bagaimana umatmu bahagia sementara aku menyuruh orang miskin untuk
meninggalkan shalat. Aku katakan kepadanya,’ Shalat tidak wajib atasmu. Shalat
hanya diwajibkan atas orang-orang yang mendapatkan nikmat dari Allah’. Aku
katakan kepada orang yang sakit: “Tinggalkanlah shalat, sebab ia tidak wajib atasmu. Shalat hanya wajib
atas orang yang sehat, karena Allah berkata :” Tidak ada halangan bagi orang
buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, ………
Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat(Nya) bagimu, agar kamu
memahaminya.” (QS.
24:61)
Tidak ada dosa bagi orang yang sakit. Jika kamu sembuh, kamu harus shalat yang
diwajibkan”. Sampai dia mati dalam keadaan kafir.
Jika dia mati dan meninggalkan shalat ketika sakit, dia bertemu Tuhan dan
Tuhan marah kepadanya.
Wahai Muhammad, jika aku bohong dan ngawur, maka mintalah kepada Tuhan
untuk membuatku jadi pasir.
Wahai Muhammad, bagaimana engkau bahagia melihat umatmu, sementara aku
mengeluarkan seper-enam umatmu dari Islam.
Nabi Muhammad Sawberkata: “Wahai terlaknat, siapa teman dudukmu?”
Iblis: “Pemakan Riba’.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa teman kepercayaanmu [Shadiq]?”
Iblis: “Penzinah.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa teman tidurmu?”
Iblis: “Orang yang mabuk.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa tamumu?”
Iblis: “Pencuri.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa utusanmu?”
Iblis: “Tukang Sihir.”
Nabi Muhammad Saw: “Apa kesukaanmu?”
Iblis: “Orang yang bersumpah cerai.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa kekasihmu?”
Iblis: “Orang yang meninggalkan shalat Jum’at.”
Nabi Muhammad Saw: “Wahai terlaknat, siapa yang memotong punggungmu?”
Iblis: “Ringkikan kuda untuk berperang di jalan Allah.”
Nabi Muhammad Saw: “Apa yang melelehkan badanmu?”
Iblis: “Taubatnya orang yang sungguih-sungguh bertaubat.”
Nabi Muhammad Saw: “Apa yang menggosongkan [membuat panas] hatimu?”
Iblis: “Istighfar yang banyak kepada Allah siang dan malam.
Nabi Muhammad Saw: “Apa yang memuramkan wajahmu (membuat merasa malu dan
hina)?”
Iblis: “Zakat secara sembunyi-sembunyi.”
Nabi Muhammad Saw: “Apa yang membutakan matamu?”
Iblis: “Shalat diwaktu sahur [menjelang shubuh].”
Nabi Muhammad Saw: “Apa yang memukul kepalamu?”
Iblis: “Memperbanyak shalat berjamaah.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa yang paling bisa membahagiakanmu?”
Iblis: “Orang yang sengaja meninggalkan shalat.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa manusia yang paling sengsara [celaka]
menurutmu?”
Iblis: “Orang kikir – pelit – kedekut.”
Nabi Muhammad Saw: “Siapa yang paling menyita pekerjaanmu
[menyibukkanmu]?”
Iblis: “Majelis-majelis ulama.”
Nabi Muhammad Saw: “Bagaimana kamu makan?”
Iblis: “Dengan tangan kiriku dan dengan jari-jariku.”
Nabi Muhammad Saw: “Di mana kamu lindungkan anak-anakmu ketika panas?”
Iblis: “Di balik kuku-kuku manusia.”
Nabi Muhammad Saw: “Berapa keperluanmu yang kau mintakan kepada Allah?”
Iblis: “Sepuluh perkara.”
Nabi Muhammad Saw: “Apa sajakah itu, wahai terlaknat?”
Iblis: “Aku minta kepada-Nya untuk agar saya dapat berserikat dalam diri
Bani Adam, dalam harta dan anak-anak mereka. Dia mengijinkanku berserikat dalam
kelompok mereka.
Itulah maksud firman Allah Swt:
“Dan hasutlah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka
dengan ajakanmu, dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu
yang berjalan kaki dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak dan
beri janjilah mereka. Dan tidak ada yang dijanjikan oleh syaitan kepada mereka
melainkan tipuan belaka.” (QS.
17:64)
Setiap harta yang tidak dikeluarkan zakatnya maka saya ikut memakannya.
Saya juga ikut makan makanan yang bercampur Riba’ dan haram
serta segala harta yang tidak dimohonkan perlindungan kepada Allah dari setan
yang terkutuk. Setiap orang yang tidak memohon perlindungan kepada Allah dari
syaithan ketika bersetubuih dengan isterinya maka syaithan akan ikut
bersetubuh.
Akhirnya melahirkan anak yang mendengar dan taat kepadaku. Begitu pula
orang yang naik kendaraan dengan maksud mencari penghasilan yang tidak
dihalalkan, maka saya adalah temannya.
Itulah maksud firman Allah Swt:
” ……., dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan
pasukanmu yang berjalan kaki …… (QS.
17:64) .
Saya memohon kepada-Nya agar saya punya rumah, maka rumahku adalah
kamar-mandi. Saya memohon agar saya punya masjid, akhirnya pasar menjadi
masjidku. Aku memohon agar saya punya Al-Qur’an, maka syair adalah Al-Qur’anku.
Saya memohon agar punya adzan, maka terompet adalah panggilan adzanku.
Saya memohon agar saya punya tempat tidur, maka orang-orang mabuk adalah
tempat tidurku. Saya memohon agar saya punya teman-teman yang menolongku, maka
maka kelompok al-Qadariyyah menjadi teman-teman yang membantuku.
Dan saya memohon agar saya memiliki teman-teman dekat, maka orang-orang
yang menginfaq-kan harta kekayaannya untuk kemaksiyatan adalah teman dekat-ku.
Ia kemudian membaca ayat:
“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara
syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya.” (QS. 17:27)
Rasulullah Saw berkata: “Andaikata tidak setiap apa yang engkau ucapkan
didukung oleh ayat-ayat dari Kitabullah tentu aku tidak akan membenarkanmu.”
Lalu Iblis meneruskan: “Wahai Muhammad, saya memohon kepada Allah agar
saya bisa melihat anak-cucu Adam sementara mereka tidak dapat melihatku.
Kemudian Allah menjadikan aku dapat mengalir melalui peredaran darah mereka.
Diriku dapat berjalan ke manapun sesuai dengan kemauanku dan dengan cara
bagaimanapun. Kalau saya mau, dalam sesaatpun bisa.
Kemudian Allah berfirman kepadaku: “Engkau dapat melakukan apa
saja yang kau minta”.
Akhirnya saya merasa senang dan bangga sampai hari kiamat. Sesungguhnya
orang yang mengikutiku lebih banyak daripada yang mengikutimu. Sebagian besar
anak-cucu Adam akan mengikutiku sampai hari kiamat.
Saya memiliki anak yang saya beri nama Atamah. Ia akan kencing
di telinga seorang hamba ketika ia tidur meninggalkan shalat Isya’. Andaikata
tidak karenanya tentu ia tidak akan tidur lebih dahulu sebelum menjalankan
shalat. Saya juga punya anak yang saya beri nama Mutaqadhi. Apabila
ada seorang hamba melakukan ketaatan ibadah dengan rahasia dan ingin
menutupinya, maka anak saya tersebut senantiasa membatalkannya dan dipamerkan
ditengah-tengah manusia sehingga semua manusia tahu.
Akhirnya Allah membatalkan sembilan puluh sembilan dari seratus pahala-Nya
sehingga yang tersisa hanya satu pahala, sebab, setiap ketaatan yang dilakukan
secara rahasia akan diberi seratus pahala. Saya punya anak lagi yang
bernama Kuhyal. Ia bertugas mengusapi celak mata semua orang yang
sedang ada di majlis pengajian dan ketika khatib sedang memberikan khutbah,
sehingga, mereka terkantuk dan akhirnya tidur, tidak dapat mendengarkan apa
yang dibicarakan para ulama. Bagi mereka yang tertidur tidak akan ditulis
pahala sedikitpun untuk selamanya.
Setiap kali ada perempuan keluar pasti ada syaithan yang duduk di
pinggulnya, ada pula yang duduk di daging yang mengelilingi kukunya. Dimana
mereka akan menghiasi kepada orang-orang yang melihatnya. Kedua syaithan itu
kemudian berkata kepadanya, ‘keluarkan tanganmu’. Akhirnya ia mengeluarkan
tangannya, kemudian kukunya tampak, lalu kelihatan nodanya.
Wahai Muhammad, sebenarnya saya tidak dapat menyesatkan sedikitpun, akan
tetapi saya hanya akan mengganggu dan menghiasi. Andaikata saya memiliki hak
dan kemampuan untuk menyesatkan, tentu saya tidak akan membiarkan segelintir
manusia-pun di muka bumi ini yang masih sempat mengucapkan “Tidak ada tuhan
selain Allah dan Muhammad adalah Utusan-Nya”, dan tidak akan ada lagi orang
yang shalat dan berpuasa. Sebagaimana engkau wahai Muhammad, tidak berhak
memberikan hidayat sedikitpun kepada siapa saja, akan tetapi engkau adalah
seorang utusan dan penyampai amanah dari Tuhan. Andaikata engkau memiliki hak
dan kemampuan untuk memberi hidayah, tentu engkau tidak akan membiarkan
segelintir orang-pun kafir di muka bumi ini. Engkau hanyalah sebagai Hujjah [argumentasi]
Tuhan terhadap makhluk-Nya. Sementara saya adalah hanyalah menjadi sebab
celakanya orang yang sebelumnya sudah dicap oleh Allah Swt menjadi orang
celaka. Orang yang bahagia dan beruntung adalah orang yang dijadikan bahagia
oleh Allah Swt sejak dalam perut ibunya, sedangkan orang yang celaka adalah
orang yang dijadikan celaka oleh Allah Swt sejak dalam perut ibunya.
Kemudian Rasulullah Saw membacakan firman dalam QS Hud:
“Jikalau Rabbmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia
umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat, (QS. 11:118)
kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Rabbmu. Dan
untuk itulah Allah menciptakan mereka. Kalimat Rabbmu (keputusan-Nya) telah
ditetapkan; sesungguh-nya Aku akan memenuhi neraka jahanam dengan jin dan
manusia (yang durhaka) semuanya.” (QS.
11:119)
Dilanjutkan dengan:
“Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang
telah ditetapkan Allah baginya. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai
sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. Dan adalah ketetapan Allah
itu suatu ketetapan yang pasti berlaku,” (QS. 33:38)”.
Kemudian Rasulullah Saw berkata lagi kepada Iblis: “Wahai Abu Murrah
[Iblis], apakah engkau masih mungkin bertaubat dan kembali kepada Allah Swt,
sementara saya akan menjaminmu masuk surga.”
Ia iblis menjawab: “Wahai Rasulullah Saw, ketentuan telah memutuskan dan
Qalam-pun telah kering dengan apa yang terjadi seperti ini hingga hari kiamat
nanti. Maka Maha Suci Tuhan, yang telah menjadikanmu sebagai tuan para Nabi dan
Khatib para penduduk surga. Dia, telah memilih dan meng-khususkan dirimu.
Sementara Dia telah menjadikan saya sebagai tuan orang-orang yang celaka dan
khatib para penduduk neraka. Saya adalah makhluq celaka lagi terusir. Ini
adalah akhir dari apa yang saya beritahukan kepadamu dan saya mengatakan yang
sejujurnya”.
Segala puji hanya milik Allah Swt, Tuhan Semesta Alam, awal dan akhir,
dzahir dan bathin. Semoga shalawat dan salam sejahtera tetap selalu diberikan
kepada seorang Nabi yang Ummi dan kepada para keluarga dan sahabatnya serta
para Utusan dan Para Nabi.
0 Komentar